Bursa Haber – Bursa Haberleri

Ateist Çipras Ayasofya’ya ve Ruhban Okulu’na niçin gitti Murat Bardakçı yazdı

Yunanistan Başbakanı Aleksis Çipras, Ayasofya Müzesi VE Heybeliada’da bulunan Ruhban Okulu’nu ziyaret etti. Ateist olduğunu söyleyen Çipras’ın ziyretini tarihçi yazar Murat Bardakçı köşesinde değerlendirdi.

Ateist Çipras Ayasofya’ya ve Ruhban Okulu’na niçin gitti Murat Bardakçı yazdı

Ateist olduğunu her fırsatta dil getiren ve İncil’e el basarak yemin etmeyen Yunanistan Başbakanı Aleksis Çipras’ın dini ziyaretleri tartışılıyor.  Habertürk yazarı Murat Bardakçı, bu temasları bugünkü yazısında yorumladı.

İstanbul’da mü’min bir Hristiyan gibi dolaşma hevesi değil, “Yunan kimliği”nin gereğini yerine getirme mecburiyetidir.” diye yazan Bardakçı, Yunanistan’da Elen ve Ortodoks kimliğinin ayrılmaz ikili olduğunu belirterek, yazısında şu ifadelere yer verdi:

SOSYAL HAYATI DERİN ŞEKİLDE ETKİSİ ALTINDA TUTAR
“Ortodoksluk onlar için de Yunan olmak kadar mühimdir, sosyal hayatı derin şekilde etkisi altında tutar, itikaddan ve inançtan folklore kadar hemen herşeye hâkim vaziyettedir ve bu dinî unsur bize karşı 19. asrın ilk çeyreğinde başlayan Yunan bağımsızlık hareketinden İstiklâl Harbi’ne ve Kıbrıs Harekâtı’na kadar her silâhlı mücadelede derin rol oynamıştır. Bizim “İstiklâl Savaşı’nda cephedeki askere öncülük eden manevî kahramanlar” kavramımız o tarafta “Türkler’e karşı savaşan azizler” olarak görülür ve Yunanistan’ın Türkiye’ye karşı giriştiği savaşlar sırasında yapılmış bütün eski çizimlerde de mutlaka “papaz” ve “haç” motifi vardır!

Ateist başbakan Aleksis Çipras, Ayasofya’yı ve Heybeliada’daki Ruhban Okulu’nu işte bu yüzden, yani “Yunan” kimliğinin beraberindeki “Ortodoks” hüviyetinin getirdiği mecburiyetten dolayı ziyaret ediyor.

Meselenin daha da tuhaf tarafı dinlere inanmayan Çipras’ın Ayasofya’yı Yunan kimliği gereği “kadîm ve en kutsal mâbed” olarak ziyaret etmesi; bizim ise Ayasofya hakkında ısrarla “Burası müzedir, 1934’ten itibaren dinî hüviyeti yoktur” dememizdir ve bu söz müsabakaya 1-0 mağlûp başlamayı kabul etmemiz mânâsına gelir!”

BU KONUYU SOSYAL MEDYA HESAPLARINDA PAYLAŞ
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

BİR YORUM YAZ